Le maître de Nisargadatta Maharaj (août 1888 - novembre 1936)

Samartha Shri Siddharameshwar Maharaj est né au mois d'août 1888 dans un petit village appelé Pathri Sholapur dans le district de l'Inde.

Le sixième jour de sa naissance, sa grand-mère a fait un rêve dans lequel grand Saint Siddheshwar apparu devant elle et lui dit que le garçon qui est né est son incarnation et lui demanda de le nommer Siddheshwar. Il lui dit également qu'un jour, le jeune garçon deviendra un grand saint. C'est ainsi que le nom de Siddharamappa fut gardé. Plus tard, il fut connu sous le nom de "Siddharameshwar Maharaj."

Durant son enfance, il était très actif et avait la capacité d'assimiler les choses très rapidement. Il n'étudia pas beaucoup à l'école, mais il était très intelligent, astucieux et malin dans tous ses comportements. Il était toujours très direct et parlait de manière réfléchie. Il répondait à chaque question avec sens

A l'âge de 16 ans, il prit un emploi de comptable dans une ferme Marwadi à Bijapur et travailla avec sérieux puis s'installa à Bijapur. Là, il y rencontra son Maître Shri Bhausaheb Maharaj, qui a construit un monastère (Math) en l'an 1885 dans le petit village appelé Inchgiri dans l'Etat de Karnataka en Inde.

Shri Bhausaheb Maharaj, qui comprenait la limitation mentale et le mode de vie du peuple, commença à enseigner la méditation à ses disciples, dans son monastère. L'objectif principal de l'enseignement était de parvenir à la Réalité Finale par la méditation. Cette méthode est connue sous le nom de Pipilika Marg ou la voie des fourmis dans la mythologie hindoue, en tant que processus lent de la réalisation.

Shri Siddharameshwar Maharaj, après le décès de son maître Bhausaheb Maharaj en 1914, alla méditer sur ses enseignements. En 1918, il renonça au monde et rejoignit ses quatre frères disciples afin de vulgariser les enseignements de son maître. En 1920 alors qu'il était en tournée, il a eu l'idée, que l'on doit aller au-delà de la méditation parce qu'elle n'est qu'une première étape pour connaître la Réalité Ultime. Ses frères disciples n'étaient pas d'accord avec Shri Siddharameshwar Maharaj, disant que leur maître, Shri Bhausaheb Maharaj, n'a rien dit de tel. Il était d'accord avec eux, mais répéta qu'il devait être possible d'aller au-delà de la méditation. Il décida de choisir son propre chemin et abandonna tout le monde à Bijapur pour retourner sur ses terres.

Il commença sa méditation à Bijapur sur la plate-forme d'un minaret, assis sur un vieux canon et il y médita pendant neuf mois sans interruption. Etant donné que son propre maître ne lui avait enseigné que la méditation, il n'avait pas d'autre solution pour connaître la Réalité Ultime. Après avoir fait des efforts incessants, il fut finalement récompensé et il enseigna que l'on peut se réaliser plus rapidement via Vihangam Marg (la voie de l'oiseau, c-a-d de la pensée). L'ignorance est venue par la pensée et on peut donc la dissiper par la pensée seule. On peut ainsi très rapidement se réaliser seulement par l'écoute et la pratique des enseignements du maître. C´est en entendant les générations successives que l´ignorance s´est installée et c´est en entendant les paroles du maître que celle-ci se dissipera. C'est le chemin le plus court pour connaître la Réalité Ultime.

Il donna ses premiers enseignements à ses disciples, de manière très simple, en donnant des exemples de la vie quotidienne. Il était d'avis que la compréhension de la réalité devrait être enseignée dans un langage sans terminologie compliquée. Il enseigna dès 1925, jusqu'à sa mort le 9 novembre 1936 à Bombay.

Bibliographie

• La clef de la réalisation de soi - Traduit de l'anglais par Laurence Le Doaré (Les Deux Océans, 1996)
• Embrasser l´immortalité, (Amrut laya/Amrutlaya) - Traduit de l'anglais par Laurence Le Doaré (Les Deux Océans, 2007)