Si vous ne comprenez pas toutes les subtilités de la méditation, comme par exemple la différence entre le Bakti Yoga, le Zen, le Pranayama, le Vipassana, Advaïta Vedanta, non dualité, l'Institut de Jnana Yoga peut vous aider.

Contrairement à certains enseignements, la vérité est simple et compréhensible par tout le monde. Le problème est que cette même vérité n'est pas favorable aux différents mouvements spirituels, qui déforment les enseignements à leur profit.

De nombreux maîtres et dirigeants de culte n´ont aucun intérêt à ce que la vérité soit accessible aux débutants, ni même que leurs étudiants réalisent rapidement la vérité.

Pourquoi ?
Il arrive souvent que ces professeurs aient eux-mêmes échoué dans leur éveil spirituel et n'acceptent pas les expériences d´Eveil des débutants. Un de leurs étudiants fait une expérience authentique, son mentor lui répond de suite que cette expérience est fausse et provient de l´Ego. C´est une réponse bien commode qui évite au mentor de devoir révéler son ignorance et son absence d´expérience de ce type.
Ces guides spirituels ont aussi intérêt à maintenir un enseignement graduel avec des niveaux de connaissance afin de ne pas s'opposer à la croyance populaire que l'Eveil soit un état à atteindre, avec des enseignements secrets et compliqués, qui nécessitent un long entraînement.
Parfois, l'enseignant préfère ignorer la vérité pour son profit personnel, afin de faire payer de nombreuses sessions et retraites.

Peu d'enseignants n'osent remettre en questions certains dogmes profondément ancrés dans l'imaginaire des étudiants débutants. Ces mêmes dogmes ont pour fonction d´encadrer les débutants et de les soutenir dans leur démarche spirituelle, mais ils ne font pas partie des enseignements.

Si la vérité est inacceptable pour les débutants et le commun des gens, il faut qu´elle soit énoncée aux yogis qui ont déjà passé certaines étapes.

L'Institut de Jnana Yoga se veut un centre de méditation et de pratique où tout étudiant peut reconnaître la vérité selon sa propre démarche, qu´elle soit bouddhiste, hindouiste, soufi, chrétienne ou autre.